قال مقاتل : يعنى المجاهد والقاعد المعذور ، و الْحُسْنى : الجنّة « 1 » . وقوله : وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً . يعنى : القاعدين من غير عذر ، والمجاهدون مفضّلون عليهم بدرجات . قال ابن محيريز « 2 » : هي سبعون درجة ما بين كلّ درجتين عدو الفرس الجواد المضمّر سبعين خريفا « 3 » . أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم المزكّى ، أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، أخبرنا إبراهيم بن علىّ الذّهلىّ ، حدّثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامىّ ، عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة : عن النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « تكفّل اللّه لمن جاهد في سبيله لا يخرج من بيته إلّا جهادا في سبيله ، وتصديق كلمته ، بأن يدخله الجنّة ، أو يرجعه إلى مسكنه الّذى خرج منه ، مع ما نال من أجر وغنيمة » « 4 » رواه مسلم عن يحيى بن يحيى . 96 - قوله : دَرَجاتٍ مِنْهُ . يعنى منازل بعضها أعلى من بعض ، من منازل الكرامة . وقال السّدّىّ : فضّلوا بسبعمائة درجة . وروى أبو هريرة أنّ النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « إنّ في الجنّة مائة درجة ، أعدّها اللّه للمجاهدين في سبيله ، بين الدّرجتين كما بين السّماء والأرض » « 5 » . وقوله : وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً .

--> ( 1 ) وهو قول قتادة ، بزيادة : واللّه يؤتى كل ذي فضل فضله ( الدر المنثور 2 : 643 ) وتتصرف « الْحُسْنى » إلى معان أخرى ذكرها الدامغاني في كتابه ( الوجوه والنظائر 1 : 258 بتحقيقنا ) والمقرئ في رسالته ( توجيه القرآن العظيم - الورقة 218 ) . ( 2 ) قال الحضرمي : « ابن محيريز : بحاء مهملة مفتوحة بعد ميم مضمومة ، وياء بعدها معجمة بنقطتين من تحت ، وراء مهملة بعدها ياء معجمة كذلك وزاي » ( عمدة القوى والضعيف - الورقة 9 / و ) . ( 3 ) ( الدر المنثور 2 : 644 ) و ( تفسير القرطبي 5 : 344 ) و ( البحر المحيط 3 : 332 ) . والمضمر : الذي يضمّر خيله لغزو أو سباق ، وتضمير الخيل : هو أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتا . ( اللسان - مادة : ضمر ) . ( 4 ) أخرجه مسلم عن أبي هريرة ، بلفظ يختلف قليلا - في ( صحيحه - كتاب الإمارة ، فضل الجهاد والخروج في سبيل اللّه 4 : 540 حديث 105 ) ، وكذا البخاري - بنحوه - في ( صحيحه - كتاب الجهاد والسير ، باب قول النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - : أحلّت لكم الغنائم 2 : 192 ) . ( 5 ) أخرجه البخاري - مطولا - عن أبي هريرة - في ( صحيحه - باب فضل الجهاد والسير ، باب درجات المجاهدين في سبيل اللّه 2 : 136 ) وهو في ( الدر المنثور 2 : 644 - 645 ) عن أبي هريرة أيضا .